在談?wù)摳Ｖ菝撎テ崞鬟^(guò)程中，人們已經(jīng)習(xí)慣地把福州脫胎漆器和沈紹安連在一起，而且當(dāng)今的福州工藝美術(shù)界，都還以“沈紹安”做正宗福州脫胎漆器代表，這自然是因?yàn)樯蚪B安對(duì)福州脫胎漆器及漆藝有著巨大的貢獻(xiàn)，確實(shí)，幾乎可以說(shuō)是沈紹安創(chuàng)立了福州脫胎漆器，因?yàn)楦Ｖ菝撎テ崞魇乔宕蚪B安對(duì)舊匾額進(jìn)一步的分析、鉆研后，了解了失傳已久漢代“夾纻”技法所用的材料成分。
后來(lái)，沈紹安又經(jīng)過(guò)不斷的嘗試，才還原了原有的夾纻技法，還進(jìn)一步在手法、材料等方面進(jìn)行了新的創(chuàng)新，逐漸形成中國(guó)大漆藝術(shù)中一種新型漆藝，也就出現(xiàn)了福州脫胎漆器。之后便使辦公空間裝修、辦公裝修、寫(xiě)字樓裝修裝飾、學(xué)校裝修裝飾、商場(chǎng)裝修裝飾、文化娛樂(lè)場(chǎng)所裝修裝飾、賓館酒店裝修裝飾等工裝，和家庭裝修裝飾、家庭辦公室、別墅裝修裝飾等家裝中，都有了福州脫胎漆器的獨(dú)特身影。
那么，我們進(jìn)一步了解一下“夾纻”技藝，這是一種源于戰(zhàn)國(guó)，而興盛于西漢，又成熟于魏晉時(shí)期的一種漆藝，所以在原來(lái)的寺廟大佛塑造中，就較多采用了“夾纻”法，具體在制作中，是先豎立起木柱支架，然后用竹篦繃扎好后，再用細(xì)麻、稻草、泥土、漆灰湖封，并塑造的有骨有肉，而后糙漆后磨光，再漆彩漆、貼金飾、開(kāi)光點(diǎn)睛，塑成佛像后，還需逐量拆除佛像內(nèi)木架等較重物體。
