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福州脫胎漆器溢美文化休閑場(chǎng)所裝修裝飾(5)

發(fā)布時(shí)間:2015-12-30 09:23:23 閱讀次數(shù):376

    在上節(jié)交流中分享的古時(shí)候佛像塑造中采用的“夾纻器型技術(shù)”,因?yàn)槟菚r(shí)的狀況,還成為了佛像塑造的重要方法和手段,基本沿用了近千年,至今在日本正倉(cāng)院還收藏著8世紀(jì)前后,用“夾纻器型技術(shù)”制作、塑造的“唐代八部神像”,后被沈紹安引用并發(fā)明形成了福州脫胎漆器的原型,并在清代讓獨(dú)具一格的福州脫胎漆器走進(jìn)了當(dāng)代的辦公裝修、學(xué)校裝修裝飾、商場(chǎng)裝修裝飾、文化娛樂場(chǎng)所裝修裝飾等工裝,和家庭裝修裝飾、家庭辦公室、中式居室裝修裝飾等家裝中。
  在不斷的挖掘整理中,研究人員發(fā)現(xiàn),沈紹安發(fā)明的“福州脫胎漆器”原型,都采用了細(xì)泥塑形、膠料隔膜、麻布裱糊、生漆定型、細(xì)灰找平等工藝,然后上涂成器,而古時(shí)佛像塑造中采用的“夾纻器型技術(shù)”并在日本由此流傳并形成的“干漆造”工藝,和福州脫胎漆器的制作過(guò)程十分相似,即先做塑像,而后分模,再各片另裱,接著縫合髹涂,最后下灰上漆而成胎骨。
  沈紹安發(fā)明福州脫胎漆器,其實(shí)還根據(jù)人們熟視無(wú)睹的古代中式建筑中的廊柱、護(hù)欄、祭臺(tái)、門窗等脫落后,在脫落的地方都會(huì)看見裱糊的麻布,所以說(shuō)在古代用麻布糊裱木質(zhì)材料,對(duì)器物進(jìn)行胎骨封固的工藝,可以有效地防止木材因水分、有害物質(zhì)侵入而產(chǎn)生腐敗、變形,所以是“中國(guó)大漆藝術(shù)”中木漆工藝在木質(zhì)上卓有成效的應(yīng)用。

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